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回乡见闻录:真正毁掉农村的,是农村人的金钱观!

2018-03-07 08:19栏目:投资

  ID | 说钱(ishuoqian)

  水口村(化名)——1960年,一个逃荒的男子回到了家乡,饿了大半年没有吃饱饭的他,因一口气吞下了二十几碗米饭而撑死了。

  这是本地广为流传的一个故事。如今时代变迁,村里人在经过艰辛劳动迈向富裕之后,对于金钱的那种饥渴和珍惜,却依旧形同半个世纪前的饿鬼。

自毕业后,我也跟大多数同龄人一样,为了生存和发展,不辞千里、跋涉江湖。

 
  自毕业后,我也跟大多数同龄人一样,为了生存和发展,不辞千里、跋涉江湖。

  长年逗留异乡,每每回到故乡,看到故乡故土故人,不免总是生出无限感慨。

  1

  过去几十年,水口村长期挣扎在贫困落后的漩涡中,只是近几年才得到了一些发展。

对于村里大部分人来说,挣钱不容易,花钱就更难了。在省钱方面,很多人都把节俭的美德发挥到了极致。

 
对于村里大部分人来说,挣钱不容易,花钱就更难了。在省钱方面,很多人都把节俭的美德发挥到了极致。

  今年52岁的陈大妈,在村里向来以节(自)俭(虐)著称。

  去年冬天她得了风寒,就使劲儿扛着不看医生,结果年纪大了扛不住,最后捱成了肺结核,原本一两百块就可以治好的小病,最后却花了三四千。

  还有老包工头吴老汉,每次拖完地半天直不起腰,贴上几天膏药才能起床。但他从不肯买个好拖把,每次一句“能用就行,花那冤枉钱干啥”,让规劝的人也欲言又止。

  金钱对于他们来说,似乎只是个收藏品,从来不是为自己解决问题并带来便利的工具。

  现代人的意识中,能用钱解决的都不是事儿。而在村里,能用钱解决的事情都尽量不花钱。

  2

  村里人的节俭不仅表现在对自己的苛刻上,也在赡养老人问题上更显水平。

相比曾经的孝为本、言必行,在恪守孝道方面,如今唯利是图、见利忘义正在冲击这里的古朴乡风。

 
相比曾经的孝为本、言必行,在恪守孝道方面,如今唯利是图、见利忘义正在冲击这里的古朴乡风。

  村里的老干部宋大爷,以前是村里最幸福的老人。前几年,他却因为儿子们之间的养老纷争,落得晚景凄凉。

  按照原来的协议,他的老伴常年吃药,归经济条件较好的老三、老四赡养,他则跟着老大、老二生活。

  不料,老伴刚跟着老三过了半年就去世了。老大、老二觉得自己本来就没两个弟弟富有,还要背负赡养老爹的负担,老娘死得早也没花老三老四多少钱,自己在养老问题上吃了亏,就毁约不干了,楞把老爹赶到老三家。

结果老三不收,老人露宿野外好几天。

 
  结果老三不收,老人露宿野外好几天。

  年过七十还起早贪黑干农活的吴老太,人生结局也很悲惨。

  前年秋天的一个傍晚,她帮小儿子喂猪的时候,不小心踩空摔断了左腿,半瘫在床。

  她以前最溺爱的小儿子,这时的表现却让她失望。不仅不给她治疗,连基本的医疗护理都懒得做,甚至出门躲着打麻将不管老妈死活。

  宋老太的左腿,先是浮肿,而后溃烂,去年冬天终于在痛苦、心寒和绝望中死去。

  “多健硕的老人,当初小儿子看她能干活,拍着胸脯说要赡养老娘,哎”“只要肯花几千块就能把腿治好,这小两口一年挣十几万,真够狠”,在老人盛大葬礼的几个偏僻角落,只留下这些窃窃私语发人深思。

  这种因为金钱而不尽孝道的道德滑坡,正在村里形成一股歪风邪气,对于不能产生经济效益的老人,更多的不孝子孙开始厌恶他们的“好吃懒做”和“游手好闲”。

  孝道沉沦,也给下一代年轻人的孝亲教育造成严重困扰,因为他们耳濡目染的环境已经失去了可以学习的榜样,看到的都是忤逆之举。

  3

  村里人为了预防疾病、子女教育、养老等问题,非常注重储蓄,这是他们唯一对抗风险的手段。

回乡见闻录:真正毁掉农村的,是农村人的金钱观!

 
  无论何时何地,他们总是坚信“

  存折有钱,心中不慌”。